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2019年06月14日同心共读之民族宗教参与贴

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发表于 2019-6-14 00:19:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
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今天我第1个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了4 同心币!
今日我阅读的经典是:
  壮族的婚礼也像他们招待宾客的糖茶一样,甜津津而耐人寻味。主要分为:接亲、送亲、成亲、回门四个习俗。
  接 亲
  在吉祥的婚日,男方请媒人带着陪郎等人去女方家接亲。接亲的队伍中,一般要有一位经验丰富的妇女,一名小姑娘和一名背娃娃的妇女。寓意是:原来的小姑娘出嫁后就要生儿育女,带有祝福新娘的意味。新郎一般不去接亲,而是在家门口迎候。迎亲的队伍到了女方家,女方家要设宴盛情款待。席间,新娘的姑妈、姑姑要向接亲者敬酒,接亲者要给女方家“六六”数目的“奶水钱”。等所有的宴客都宴请完毕后,迎亲者才能迎走新娘。新娘的嫁妆和男方事先送来的结婚礼物也同时背、挑、抬到男方家。这些东西包括箱柜、衣服、被褥、自行车、电视机以及米、酒、鸡、鸭、鱼等。
  送 亲
  新娘穿着壮家的盛装,戴着银项圈、银耳环、银手镯,用大红布盖头,在众多送亲者的簇拥下,告别家人前往新郎家。广南一带姑娘出嫁时要痛哭一场,并唱(哭嫁歌)离开家门,其他地方的新娘则不哭。送亲的队伍多数为步行,也有骑马和乘汽车、马车和拖拉机的。一路上要吹奏唢呐。鸣放鞭炮,遇有桥和沟,都要给“走路线”。送亲的队伍中,还有不少的歌手,他们一路走一路唱,更增添了婚日的喜庆气氛。
  来到男方家门口,一般要等到临天黑前才让新娘跨进男方家门坎。届时,男方家点灯上香,庭院和堂屋灯火辉煌,新娘才款款迈进男方家门坎。新娘进屋后,按习俗,送亲者要把新娘的嫁妆和结婚用品一一陈列展示,有的地方还一一过秤,以显示嫁妆的丰富和娘家的阔气。之后,就是拜堂仪式。
  成 亲
  拜堂时,堂屋上方坐长辈,下方坐亲戚,新郎新娘在衣袖上扎红绣球,并肩站在堂屋中央。在主婚人的主持下,新郎新娘先拜天地神灵,再拜长辈乡亲,宾客也纷分祝福新郎白首偕老,永不分离。拜堂过后,新郎新娘送入洞房。进洞房时有个别地区还流行新郎新娘抢先进门的习俗。据说是谁抢先,谁今后就不被对方欺侮。因此,新郎新娘都争着先进洞房,引得宾客开怀大笑。
  当男方家宴请宾客时,新郎新娘要双双前来敬酒,先酒长辈,后敬小辈。这时候,宾客可以捉弄新郎新娘,或让他们表演节目。晚上,青年男女可以来闹房,还可以请歌手唱歌,还可以拿新郎新娘逗趣取乐。洞房里、堂房中、庭院内,到处是欢笑声和甜美的歌声!
  回 门
  第二天,新婚夫妇要到女方家回门。回门的时候,新郎新娘都有人陪伴,男方要带给女方家一桌酒菜,并携带鞭炮,一路鸣送进入女方家,表示对女方父母及亲戚的答谢。有的地方,女方家的人还往新郎身上洒水,以示祝福。
  云南壮族有的地方有婚后不落夫家的习俗,即婚后第三天,新娘便回娘家居住,只在农忙或节日期间来夫家住几天。丈夫则每隔十天半月便要带上礼物前往女方家探望妻子,同时小住一两天,顺便帮岳母家干些活。直到怀上第一个小孩后,妻子才正式来丈夫家生活。
  云南壮族还有招赘的习俗。即男子到女方家从妻居。招赘后,男子要改姓女方的姓,所生子女均随母姓,并可继承母亲的遗产。
  历史上,由于包办婚姻等原因,云南壮族中有抢婚、逃婚等现象,但随着时代的变迁,抢婚、逃婚等现象已基本绝迹了。

忻州同心网客户端温馨提示,您阅读的文章来自:中国民族宗教网 http://www.mzb.com.cn/html/report/170131667-1.htm。。

全文链接:壮族“婚礼四部曲”:接亲、送亲、成亲和回门
我的评分:★★★★☆ (4分),我的表态:么么哒
我的读后感:
全面贯彻执行党的宗教政策

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发表于 2019-6-14 00:53:08 | 显示全部楼层

2019年06月14日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第2个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了5 同心币!
今日我阅读的经典是:

  生活在昆明“女儿国”的摩梭姑娘给汝娜初从玉米串上摘玉米,准备磨面。 位于昆明市云南民族村的“摩梭人家”被称为昆明的“女儿国”,占地60余亩,有摩梭木楞民居、祖母房、玛尼堆、小湖和果园等。生活在“女儿国”里的9名妇女和2名男性,均来自摩梭人的故乡——云南省宁蒗彝族自治县沪沽湖畔。她们在云南民族村原汁原味地按照摩梭母系氏族社会的生活方式生活,让置身“女儿国”的游客实地观看古老的母系社会习俗,了解她们的历史。 摩梭人现有8万人口,所居住的泸沽湖畔为人类母系社会的最后一片领地。在摩梭人家庭内部,女性的地位很高,“舅管礼仪,母掌财”,家庭成员相伴终老。    周重要/摄

  川滇交界的泸沽湖畔,生活着号称“人类母系社会文化的活化石”的神秘摩梭人,千百年来,时光变换,不变的是摩梭人稳固的母系大家庭和古老的“走婚”习俗。
  走婚在摩梭语中叫“色色”,意为“走来走去”,它形象地表达出走婚是一种夜合晨离的婚姻关系。以走婚为主要婚姻模式的母系大家庭中,男人女人生活在母亲身边,夜晚才与自己的情人在一起。摩梭男子称自己的情人为“阿夏”,女子的情人则叫“阿都”。
  摩梭家庭最大的特点是,一母所生的后代不分家,男不娶妻,女不嫁人,永远与母亲和母亲的兄弟姊妹生活在一起。家庭中祖母是核心,所有家庭成员都与她有着血缘关系,并受到全家人的尊敬照顾。
  祖母居住于独立的祖母房,若家中最老一辈有多名成员,则以有能者为当家,由舅舅来协助处理对外接触和妇女不便出面的事情,以及较重的农活。舅舅对外甥(女)的责任类似于汉人的父亲对儿女,所以,到老来也由外甥(女)来赡养。
  

忻州同心网客户端温馨提示,您阅读的文章来自:中国民族宗教网 http://www.mzb.com.cn/html/report/150336043-1.htm。。

全文链接:泸沽湖畔摩梭人
我的评分:★★★★☆ (4分),我的表态:点赞
我的读后感:
全面实现小康,一个民族都不能少
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发表于 2019-6-14 00:53:09 | 显示全部楼层

2019年06月14日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第3个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了5 同心币!
今日我阅读的经典是:
    佛教用品有哪些?供佛类的用品主要包括有:佛像、佛龛、佛画、舍利塔、佛塔。
  佛事用品主要有:佛教书籍、经书、念珠、宝石、佛香、宝盖、佛旗、莲花彩、香、供桌、香炉、木鱼、鼓、唐卡。
  佛教僧众日常用品包括:僧衣、袈裟、佛帽、僧鞋。
  藏传佛教
  藏传佛教常用法器(铃杵、转经轮、转经筒、碰铃、棒铃、金刚杵、金刚厥、普巴座等等)、供杯、供碗、曼扎(景泰蓝曼扎,铜皮曼扎等等) 轮王七珍、宝瓶、八吉祥、舍利塔、菩提塔、经书、念珠、佛珠、唐卡、宝石(珍珠、砗磲、水晶、玛瑙、珊瑚、玉石、琉璃等等天然宝石)、供香(食子香、立 香、熏香、盘香等等)、酥油灯(铜酥油灯、景泰蓝酥油灯、纯酥油灯等)、花、食子,马宝,象宝,双鹿法轮。
  汉传佛教
  汉传常用佛教用品有供水杯、香炉、果盘、花瓶、佛龛、供台、莲花灯、酥油灯、念佛机、手珠、佛教用品(4张)念珠、提珠、佛塔、舍利塔、佛教七宝石等等。
  法器类有:金刚杵、木鱼、铜磬、合子、挡子、手鼓、引庆、风铃、云板、钵、五供、花瓶、经书架等。

。。

全文链接:佛教用品有哪些?
我的评分:★★★★★ (5分),我的表态:么么哒
我的读后感:
坚持科学发展,促进民族团结、宗教和睦
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发表于 2019-6-14 00:53:10 | 显示全部楼层

2019年06月14日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第4个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了2 同心币!
今日我阅读的经典是:
习近平同志强调:“积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。”无论借鉴历史,考察宗教与所在社会相适应的趋势和规律;还是立足现实,特别是当前我国防范西方意识形态渗透、抵御极端主义思潮影响的现实,都可以看出坚持我国宗教中国化方向的必要性。
。。

全文链接:积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。
我的评分:★★★★☆ (4分),我的表态:不错
我的读后感:
维护法律尊严,维护人民利益,维护民族团结,维护国家统一
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