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2019年04月08日同心共读之民族宗教参与贴

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发表于 2019-4-8 00:04:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
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今天我第1个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了4 同心币!
今日我阅读的经典是:
  拐婚,也叫逃婚,主要是因男女自由恋爱,或因逃避父母包办婚姻,女方未经父母同意,私自嫁给自己意中的男人,或男女情场相恋,私定终身。在“拐”姑娘时,男方会私下择吉日并告知女方,趁夜深人静,女方父母熟睡后,男方由二男一女陪同,到姑娘屋边用暗号联络,姑娘听到暗号后,悄悄跟着男方走,在出大门时,有意敞开大门,意为留给哥、弟家吉利。出门后,待到离开女方屋地基外,男方用纸油伞(桐油油的伞,桐油能辟邪)遮住女方出到寨边,再换上男方备好的新衣新鞋等衣物,到男方家后,由两个“接亲婆”接进家,喊礼,但不闹洞房。
  第二天清晨,男方派一人拿雨伞捆麻绳条到女方家去给父母报信,并说:“丢东西丢针线你们去找,丢姑娘你们就不用去找了,姑娘已到我们的家穿衣吃饭去了。”然后立即返回。
  第三天又派两个人去女方家求亲,礼物有:两瓶酒,两只鸭,八包糖,一对蜡烛,两封炮,用圆篮子挑,篮底用红纸垫,鸭笼用红纸包,送到女方娘家,女方娘家一般都拒绝,男方又将礼物挑回。第二次(隔一天)又去,允许进家商谈,但不弄饭吃。第三次去,女方接收礼物,杀鸭敬神,放炮,表示同意合亲,并通知叔伯家人来吃合亲酒,并商量“回门”、“动大媒”等事宜。饭桌上男方家试探问女方家聘礼多少,男方回去后备办。男方择日先“动大媒”,每逢佳节送节礼,并商量办正酒事宜,最后办正酒。第二年还要送一年的年节。
  随着社会的不断进步,包办婚姻越来越少,拐婚现象现已少见,自由恋爱成为主流,但是,古朴的民风民俗,造就了下江别样的民族风情。

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全文链接:下江镇:苗侗民族的“拐婚”习俗
我的评分:★★★★☆ (4分),我的表态:么么哒
我的读后感:
维护法律尊严,维护人民利益,维护民族团结,维护国家统一

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发表于 2019-4-8 00:04:57 | 显示全部楼层

2019年04月08日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第2个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了3 同心币!
今日我阅读的经典是:
    1947年4月23日至5月3日,内蒙古人民代表会议在王爷庙(今兴安盟乌兰浩特市)召开,会议决定5月1日为内蒙古自治区成立纪念日,民族区域自治在全国第一个得以实现。
  [简介]
  自治区现辖9个地级市和3个盟,面积118.3万平方公里;全境主要分布有汉族、蒙古族,以及满、回、达斡尔、鄂温克等49个民族,是中国5个少数民族自治区之一。
  内蒙古自治区成立之初辖呼伦贝尔、纳文慕仁、兴安、锡林郭勒、察哈尔盟,计32个旗、1个县、3个县级市,面积54万平方公里。自治政府驻王爷庙。1949年11月,经中央人民政府政务院总理周恩来批准,自治政府迁址张家口。1949年9月19日,以国民党高级将领、绥远省代省长董其武为首的19人率部举行起义,其后,成立绥远省人民政府。1954年3月5日,内蒙古人民政府、绥远省人民政府委员会、绥远军政委员会、绥远省各界人民代表会议协商委员会在归绥市(呼和浩特市)联合召开扩大会议,根据中央人民政府政务院命令,从3月6日起,绥远省建制和省人民政府同时撤销,原绥远省辖区并入内蒙古自治区,由内蒙古自治区人民政府领导,自治区人民政府驻呼和浩特市。1955年7月30日,将热河省敖汉、翁牛特、喀拉沁旗和赤峰、宁城、乌丹县划归自治区昭乌达盟。1956年4月3日,将甘肃省巴彦浩特蒙古族自治州和额济纳蒙古族自治旗划归内蒙古,增设巴彦淖尔盟,以原自治州和自治旗的行政区域为盟的行政区域。1969年7月5日,将呼伦贝尔盟、哲里木盟、昭乌达盟分别划归黑龙江、吉林和辽宁三省;将阿拉善左旗、阿拉善右旗、额济纳旗分别划归宁夏和甘肃,1979年5月30日又重新划回内蒙古自治区。


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全文链接:我国最早成立的少数民族自治区
我的评分:★★★★★ (5分),我的表态:点赞
我的读后感:
坚持科学发展,促进民族团结、宗教和睦
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发表于 2019-4-8 00:04:58 | 显示全部楼层

2019年04月08日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第3个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了4 同心币!
今日我阅读的经典是:
  苗族是我国一个古老而又多姿多彩的民族,有着灿烂古朴的民族传统文化。瓮安境内的苗族多为迁入,大多数为重安江支系、黄平支系,总人口约13402人,占瓮安少数民族人口总数的80.7%,主要分布在我县东南部,北部,居住特点为大杂居小聚居。随着时间的推移,生活习俗等已汉化,但总体上看还是保持了自己独特的文化传承。下面就我县苗族习俗及文化进行探索。
  一、习俗
  

  (一)饮食:据《瓮安县志》记载,食粮以大米、玉米为主,麦子、高粱、荞子和薯类为辅。清代吃糯食较多,民国以来逐渐减少。副食有豆类、蔬菜等,尤喜食狗肉。酒和辣味是特殊爱好,多数人家都能烤小作酒,常备有酸菜、漤菜坛。每年用于烤酒的粮食占收入粮食的三分之一左右。喝酒用大土碗豪饮,食具、饮具简单。三十年前家家均有火坑、铁三角架和鼎罐、沙锅或铁锅。用鼎罐煮饭,沙锅、铁锅煮菜,各种菜一锅煮,蘸辣椒吃。居住在县境东南部和西部的苗族,春节前每家都要打糯米粑(糍粑),用以过节和待客、送礼,有“无糯不成礼”之俗。
  (二)婚俗:现在,大多数苗族婚俗与汉族无异同,但也有少数苗族仍行传统婚俗。居住在县境东南部(木瓜河、桃子冲)的苗族,婚姻自主,青年男女通过“玩马郎(游方对歌)”、赶场、社会活动,互相了解,沟通感情。双方情投意合,互赠信物,各自征求父母意见后,在由男家请媒人到女家:“说亲”。之后,“喊亲”、“唱酒歌”、结婚。婚后新娘往返在婆家、娘家住数月,最后在婆家“安家”(长住)。居住在县境北部(桂花坪、岩坑)的苗族,婚姻多由父母包办,尊崇“父母之命,媒妁之言”。姑娘到十四五岁,由父母做主婚配。有的还结“背带亲”,结婚时,新娘步行到婆家。
  (三)丧葬:均为土葬。居住在县境东南部的苗族,老人死后,要净身、更衣、剃头、扫尘、入殓、安葬。葬后请年高福大的亲友用扫帚在堂屋中扫三下,丧家方能扫地。“复山”时,由舅父、女婿各杀一只鸡,扯几根鸡毛插在坟上,祭奠后各砍一只鸡脚带回家,其余部分在丧家煮食。居住在县境。西部的苗族,老人死后,要敲铜鼓,使寨邻亲友听到鼓声,前来帮忙和吊唁。丧家要杀牛祭奠。青年男女要跳舞绕棺,称“闹丧堂”。
  二、节日
  

  瓮安县境内的苗族除与汉族相同的春节、清明节、端午节、中元节、中秋节等以外,还有自己民族特有的传统节日,如苗年、踩山节、斗牛节、砍火星节……..,其中最隆重和内容最 丰富的就是苗年。
  (一)苗年:苗年隆重热烈,除祭祖、饮宴之外,还举行各种活动,新年来临,全家守岁。吃了“过地餐”(这是苗家人与在阴间的祖先共进的团圆餐),拜过年,人们就开展各种活动,如祭龙潭、祭田神等,祈神求丰收,这是苗年活动的主题。
  (二)踩山节,农历的六月六这一天居住在桂花坪一带的苗族身着节日盛装,吹奏芦笙、笛子,尽情的唱歌跳舞。
  (三)斗牛节:在农历四月初八日这一天,未婚女子相约好友凑些米、油盐、菜肴到野外去\\\"打平伙\\\",带着\\\"女书\\\"去吟唱,畅谈美丽人生。男人在这一天,都赶着牛牯到野外去斗牛,因此,女子习惯地把这一天的活动叫\\\"斗牛节\\\"。居住在我县南部平定营镇花江一带的苗族,挑选身体壮大结实,胸宽头大,前肢高后肢低,身长挺胸;体毛乌黑粗硬的水牛相斗,展示苗家敬牛爱牛拜牛的特性。
  (四)砍火星节:在县境北部珠藏一带的苗族以家庭为单位举行的节日,过节时间各姓不同,一年一次,整个程序由苗族的“鬼师”(即巫师)或称“苗老师”主持,主要是为了突出苗族对鬼神的祭祀、祈求,反映出浓厚的巫术色彩。举办此活动的寓意有三:其一最主要的是祭祀鬼神,祈求神灵保佑,驱祸禳灾(特别是火灾),降福予苗民。其二,欢庆秋收,祝祷人户一切吉祥如意。其三,家族团聚,增强情谊,并借机处理族内事务,交流生产经验。近年来,由于我县境内的苗族人口居住分散,加上被汉化的原因,很多节日都没有如期举行了。
  三、文化
  

  苗族有着本民族的光辉历史和古老丰富的文化艺术。如神话、传说、故事等口头文学以及歌舞、绣织等民间艺术,形式多样,内容丰富,具有鲜明的民族特色,浓郁的乡土气息。
  解放后,瓮安政府着力发展苗族地区的教育,先后在通大坪、牛坡岭、桂花坪、小王、江山、雷文、毛沙坪等苗族集中的地方、边远村寨兴办学校24所,入学苗族子女达1200余人。80年代在金竹乡修建第一所民族学校,瓮安一中、二中专门开设民族班,苗族入学人数倍增,文化结构、层次得到大幅度的提升。
  在文学艺术上,瓮安籍苗族老红军陈靖将军创作了传世佳作《金沙江畔》、《贺氏姐妹》、《往事心情深》、《重雾长江》、《贺龙前传》等,曾任瓮安县人大副主任的苗族干部龙治水发表发短诗《温度计》。
  苗族人民在民间工艺美术方面也颇有造诣。银饰制作技艺,是苗族民间独有的技艺,所有饰件都是由苗族工匠手工制作而成。银饰的式样和构造,经过了匠师的精心设计,由绘图到雕刻和制作多达30道工序,工艺水平极高。他们制作的其它工艺美术品,种类繁多,如刺绣、编织、彩绘、蜡染、雕刻、剪纸等等都各有特色。
  放眼中华大地,在五千多年的历史长河中,苗家人在继承和发扬传统文化里始终扮演着不可替代的角色,苗家人淳朴到将自己认同为自然的一部分,有苗家人的地方就埋藏着深邃和神秘;有苗家人的地方就蕴含着宁静和安详;有苗家人的地方无不彰显着真诚和炙热。苗家人给人们留下的是无尽的向往和留念,我们用文字、书画……记录着苗族人民走过的历程,也将用科学的眼光去继续探索和感知苗家人幽远和神秘文化。

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全文链接:贵州省瓮安县苗族习俗及文化探索
我的评分:★★★★☆ (4分),我的表态:品读
我的读后感:
全面实现小康,一个民族都不能少
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发表于 2019-4-8 00:04:59 | 显示全部楼层

2019年04月08日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第4个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了3 同心币!
今日我阅读的经典是:
  汉唐以来,五台山设佛寺弘法,以宗教利生,一直是世界与中国的多元佛教文化中心之一,此后历朝发展,历代兴建,经过精心装修,鼎盛时期寺院达300余座,规模之大,可称“诸宗翘楚,一教首班”!五台山作为佛教四大名山之首,不同于内地其他地方,它是唯一一处具有民间性、历史延续性、民族性的佛教道场,也是内地唯一一处汉藏并存、青黄并济的佛教圣地。自东晋十六国到现在的一千五百余年里,五台山的佛山圣水孕育了一代代高僧大德,五台山法门龙象,高僧辈出,大德云集,僧才济济。新中国成立后各所寺院经过不断修整更新,愈加显得富丽堂皇,雄伟庄严,尽呈佛教:“中国传统文化之一大家者、世界文化之主要流派”的崇高地位!宗教文化遗产极为丰富,是著称世界的“文化大户”。

。。

全文链接:清凉圣境五台山
我的评分:★★★★☆ (4分),我的表态:路过
我的读后感:
探索和谐宗教理论,建设和谐寺观教堂
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