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2017年08月13日同心共读之民族宗教参与贴

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发表于 2017-8-13 00:03:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
data/attachment/forum/201610/30/185500gxy967n3t7ni96xs.jpg
今天我第1个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了3 忻币!
今日我阅读的经典是:
  1.泡菜
  
  泡菜应该可以说是韩国文化的象征:韩国泡菜用的是卷心菜,与红色辣椒酱和凤尾鱼糊一起腌制而成。韩国文化习俗它的味道辛辣且发酸。韩国人喜爱泡菜,每次吃饭都离不了它。味道强烈,甚至有种挑衅的感觉。有很多的外国游客都无法忍受泡菜的味道,但是如果你可以能够泡菜的话,你会赢得当地人真心诚意的尊重。 
  2、脱鞋! 
  当你去韩国人家里做客时,你必须要脱鞋。不脱鞋是一种非常无礼的表现。 
  韩国人的生活离不开地板,他们坐在地板上,还经常在地板上睡觉。韩国人无法容忍家里的地板变脏。如果外国游客穿着鞋进入他们的客厅,他们会认为这些西方人是一群未开化的野蛮人。
  3、韩国烧酒!
  韩国有自己的酒文化。全民都会豪饮的一种酒就是烧酒了。韩国烧酒是一种颜色透明、味道类似伏特加的酒.韩国人用小玻璃杯喝烧酒,而且通常是就着食物一起喝。他们喝酒非常热闹,频繁碰杯并大声说着各种祝酒词,然后一饮而尽。在晚上,你还会常常会看到一群人唱完卡拉OK后,步履蹒跚地走在大街上,笑着、唱着并争论着什么。 韩国人喝酒的规矩也很多,例如你绝不能只给自己倒酒喝,或者当你给比你年长的人倒酒时,你必须将一只手放在心脏部位或者倒酒的那只胳膊上以示尊敬。
  4、大米! 
  

  和日本人一样,韩国人几乎每顿饭都要吃大米。大米也是他们文化中的一部分。在韩国,常见的问候方式之一就是“你今天吃大米了吗”。但和日本人不一样的地方是韩国人用勺子吃米饭,而且他们也从来不端起碗吃饭。同样,你也不能将筷子插在米饭上,因为只有
  给去世的人供奉时,才会这么做。 
  5、不要笑! 
  
  韩国人热心、慷慨,但你在公共场合里是看不出来这点的。有时候,在韩国的大街上,你能看到很多人愁眉苦脸或者面部表情严厉。不过,小孩子们例外,他们总是会一边咧嘴大笑,一边喊着“哈罗!哈罗!”。 
  原文链接:http://yc.toolv5.com/yuanchuang/

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全文链接:韩国的十种文化习俗(上)
我的评分:★★★★★ (5分),我的表态:么么哒
我的读后感:
贯彻实施《宗教事务条例》是每个公民的义务

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发表于 2017-8-13 00:03:57 | 显示全部楼层

2017年08月13日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第2个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了3 忻币!
今日我阅读的经典是:
  独龙族青年男女相爱之后,便会相互增物定情。姑娘送给小伙子一床自己精心编织的独龙毯,小伙子送给姑娘一把锄头或自己编的背篓。
  到了提亲的时候,小伙子会请一个能说会道的男子去女方说婚。说婚人去时要提上一个茶壶,背囊中带上茶叶、香烟和茶缸。
  到姑娘家,不管对方态度如何,说婚人都要以最快的速度,将茶壶灌满水,自己走到火塘将火烧得大大的,放上茶壶。然后从背囊中取出茶叶和茶缸,到姑娘家的碗柜中拿出碗来,做好泡茶准备。姑娘家的人不管同意与否,都只能围在火塘边等候。水一开,说婚人立即在茶缸中泡好茶,再倒入碗中。按顺序先敬姑娘父母,然后是姑娘的兄弟姐妹,最后是姑娘自己。接下来,就开始说婚事,说的无非是小伙子如何好,家中人如何喜欢姑娘等。
  说到一定时候,姑娘家的人虽没有说什么,但只有姑娘的父亲或母亲将茶一饮而尽了,姑娘和其它人也跟着将茶喝了,这门亲事就算成了。如果说到深夜,茶水还是没人喝,那第二天晚上再来。如果接连三个晚上仍是没人喝茶,说明姑娘家不同意婚事。如果还想说,需要等到明年再来。
  独龙族的婚礼比较简单,在仪式上,男女双方的父母要向大家介绍自己儿子女儿的情况,勉励新人要相互关心,将来一方的手、脚断了或是眼睛瞎了也不能分离。然后一对新人喝同心酒,大家跳起独龙舞,便算仪式结束。

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全文链接:饮茶定亲:独龙族婚俗
我的评分:★★★★★ (5分),我的表态:么么哒
我的读后感:
全面贯彻执行党的宗教政策
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发表于 2017-8-13 00:04:02 | 显示全部楼层

2017年08月13日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第3个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了5 忻币!
今日我阅读的经典是:
  瑶族男女婚前有充分的社交自由。他们一般通过生产劳动、节假日、参加婚礼、走亲访友、赶集等活动来结交彼此心爱的人。
  有的求爱方式还很有特色,如有隔窗对唱、吊楼谈情、圩日择侣或伞下相会等。广东连南县的八排瑶盛行隔窗对唱。当地瑶家姑娘的卧室之前或之后一般都开有一个求偶的窗口,到了三更半夜未婚的小伙子点着火把或打着手电筒前来寻找姑娘对唱。不论小伙子来自远或近,相识或不相识,姑娘们都不会轻易打开房门。小伙子只站在窗外,与窗内的姑娘对唱,即自报家门,叙述身世,倾诉爱情。如通过对唱,彼此情投意合。小姑娘则把门打开,引情郎入室与父母见面,并热情招待,定下终身。
  吊楼谈情的求偶方式盛行于广西金秀瑶山的拉珈瑶地区。这一地区的住房往往在主楼外设有一个吊楼,这一吊楼是专门给姑娘居住、绣花或谈情说爱的。小伙子晚上去找姑娘谈情说爱时,得从楼外往吊楼上爬;如果姑娘有意,她自然打开楼门,笑脸相迎,并拉小伙子一把。否则小伙子就会吃闭门羹。圩日择侣,即每逢圩日(有的地方每隔三天为一圩期)青年男女相互选择自己的意中人。
  广西南丹县白裤瑶许多未婚男女青年,在圩日这一天穿着鲜艳的民族服装到圩场去寻找自己心中的“目标”;也有的成群结队地聚集于街头巷尾,选择自己的意中人。
  白裤瑶青年男女求偶,女方要比男方主动。当女方看到意中人时,就主动向对方唱歌求爱,而且方式与众不同,他们双双对对面对面地站着,仅半尺之距,悄声而唱,情语绵绵,当唱到一定的时候女方就出其不意地夺走男方随身携带的雨伞、手镯或腰带之类物品,欢喜而逃,女跑男追,直到山野的僻静处才停下;如果男方不乐意与女方深交的,也出其不意地从女方手中夺回自己的物品而分道扬镳。如果女方有情,男方也有意,女方则把男方领到家里留宿数日,由女方父母考察其为人和劳动态度。如果女方父母觉得满意,男女双方就可以互相交换信物,表示后会有期。一般女方给男方赠送的是烟袋,男方给女方赠送的是银手镯或红丝线等。但这还不能算是订婚。订婚或者结婚还得经父同意。
  伞下相会,是云南勐腊县的金门瑶谈情说爱的一种方式。即青年男女互相约定好时间、地点,到时大家聚集在一起进行对唱。对唱时,女方常常是把小阳伞遮着自己脸面。男方只听其歌而不见其面。当双方唱得情投意合时,男方才可以掀开女方的阳伞,双方就在伞下倾诉各自的情怀。如果钟情的,则互相赠送银手镯、腰带、挎包或丝线等礼物。再经一段时间的交往,感情至深,志同道合,则山盟海誓,而且女方还在男方的手臂上咬上一口,留下伤痕,表示对男方的爱慕和忠贞。

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全文链接:山乡爱情 瑶族男女的自由恋爱
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我的读后感:
贯彻落实民族政策,共享繁荣发展硕果
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发表于 2017-8-13 00:04:03 | 显示全部楼层

2017年08月13日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第4个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了4 忻币!
今日我阅读的经典是:
  

  布里亚特部是蒙古族的一个古老的部落,《蒙古秘史》称作“不里牙惕”。其先民一直在贝加尔湖一带森林草原地区,从事牧畜和狩猎生产。1207年,术赤受成吉思汗之命率大军征服“林木中百姓”,布里亚特部成为成击思汗的属部。其后多次迁徙,16世纪后开始在额尔古纳河、贝加尔湖、色楞格河流域一带草原上游牧。
  大约有100,000的布利亚特族人居住在靠近中国、俄罗斯和蒙古交界的地带——中国的内蒙古自治区呼伦贝尔盟。布利亚特族未被算作是一个独立的民族,他们被包括在蒙古族中。 大多数的布利亚特族人(420,000人)生活在俄罗斯。另外还有480,000人居住在蒙古国。布利亚特族与蒙古族有许多相同的特征和习俗,但两族的历史和语言各异,从而布利亚特有资格成为一个独特的民族群体。居住在中国的布利亚特族人是在1917年从俄罗斯移民过来的。 与蒙古族其它的少数民族团体不同,布利亚特族并没有受到喇嘛教太大的影响。大多数的布利亚特族人崇拜自然和神灵。在布利亚特族人的村子里有许多巫师。
  1918年初,布里亚特蒙古人陆续迁入呼伦贝尔新巴尔虎右翼旗境内。1922年,经呼伦贝尔副都统衙门批准,160余户700余人迁入今鄂温克旗锡尼河地区建立布里亚特旗,辖4个苏木,一直居住至今。至2013年,布里亚特蒙古人有6000余人。
  民族服饰
  蒙古族历来以游牧、狩猎经济为主,形成男女皆喜穿长袍、靴子的服饰风格。布里亚特蒙古族的服饰既有一般蒙古族的风格,又有其独自特点。男子一般冬季戴红缨角帽,帽边和帽耳是羔皮或水獭皮等贵重皮毛,脖子上围有长毛绒围巾,身着羊皮长袍,扎彩绸腰带,脚穿自制布里亚特式厚毡高腰蒙古靴。寒冬出外办事或放牧时外套达哈。春秋两季身着布袍,脚穿皮靴。夏季,头戴呢子角帽,称为“尤登”,身着布夹袍,脚蹬单皮靴,身披宽大的较厚呢子做成的朝布(意为雨衣),以防雨或夜晚在外寒冷。女装同男装一样的帽子和靴子,身着女士袍,前胸打褶,已婚女子着肩部打褶的长袍。肩部是否打褶成为女性已婚、未婚的醒目标志。两种袍均不系腰带。冬季女性则在长袍之外再罩一件皮、棉坎肩。
  婚礼习俗
  布里亚特蒙古人的婚礼仍保留着北方游牧民族古老的传统风俗。婚礼大致分为订亲、送亲和结亲三个步骤。订亲由男方的使者牵线搭桥。订亲仪式上,女方家长常以假意推辞或一时静默来考验对方的智慧,场面诙谐、风趣。女方家长接过男方使者呈献的“哈达”,即表示应允婚事,男方使者将随身带来的奶食、糖果郑重地放入主人家的果盘内,表示两家已缔结“秦晋之好”。此后,男方双亲择日来女家认亲,两亲家母合用羊皮缝被,备儿女新婚之用。婚礼举行的前一天晚上,女方家举行隆重的送亲仪式,当地人称“讷利祥”。亲朋、村邻在包外毛毡上围圈坐定,男的按辈份分长幼坐于东,女的坐于西;两半圈衔接处,即将出嫁的姑娘衣饰一新,面南而坐,旁有女伴相陪。她们的面前摆放着盒装的熟羊头。年长的歌手举杯祝福,用高亢动听的歌声对出嫁的姑娘谆谆叮嘱。歌儿结束的时候,人们燃起篝火,围着火堆翩翩起舞,舞姿奔放,场面热烈。翌日清晨,新娘跨上接亲使者牵来的骏马,由十余名男女青年簇拥着,向男方家驰去,绿野之上荡起阵阵笑语、串串蹄声。以马送亲,是牧民的传统,不论男方家近在咫尺,还是远隔百里,都要乘马相送。伴娘均为已婚妇女。婚礼的第三部曲是举行结婚盛典。新郎家原有的旧蒙古包旁,搭起洁白的新包,上系七色彩条,成为草原上特有的洞房。女方送亲人摆放完嫁妆后,要举行“抢枕头”仪式。女方家四个壮汉,抱着枕头蹒跚而来。枕头形状奇特,两头粗细不同,长约一米。男方家四名壮汉迎上前去,将枕头围在中间,双方你拉我拽,互不相让,围观的人们叫好助威,十分热闹。难解难分之际,有长者出面劝解,方才罢手,双方对视一笑,共同将枕头放于新人的婚床上。新娘卸下闺妆,换上妇人装束:头戴圆筒帽,其上珠玉熠熠闪光;足蹬高筒马靴,乌黑发亮;婚前梳起的七根发辫合为两根。
  传统饮食
  奶茶:布里亚特人的奶茶制作不同,是将砖茶或煮或沏,装在暖水瓶中,喝茶时兑上牛奶和开水,浓淡因人而定,一般不加盐。
  乌如莫:布里亚特蒙古人称朱黑(稀米丹)。从前将鲜牛奶放酸,把浮在表层的油脂收起。用奶油分离器分离。
  黄油:把乌如莫倒入锅内熬煎,分解出黄油。
  酸奶(塔日格):牛奶发酵后,蛋白质沉积物。可加炒米和饭吃,或留做奶豆腐。
  宝日斯:春季,冬储肉开化时将肉割成条,在荫凉处晾干存储,夏季砸开切段下锅做粥或肉汤。也可烧食、素食。
  牛羊肉:牧民主要肉食。多以手把肉,肉粥,肉汤面为主!
  布里亚特包子:不用多说了,最特色的食物。
  荷乐玛:布里亚特人自制大面包,类似俄罗斯的大列吧~~~切成块与稀米单,奶油,白糖一起食用。
  

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全文链接:布里亚特蒙古族
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