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2018年12月01日同心共读之民族宗教参与贴

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发表于 2018-12-1 00:08:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
data/attachment/forum/201610/30/185501nxlxqolw1ouj5wjj.jpg
今天我第1个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了5 同心币!
今日我阅读的经典是:

  蒙古国腾格尔彩雕公司总经理普尔布苏伦之前在其办公室接受记者采访时曾说,吸鼻烟在蒙古国有很悠久的历史,蒙古国的鼻烟壶文化非常丰富。
  普尔布苏伦请记者落座后,不是以茶相待,而是按传统礼仪递上白玉鼻烟壶,这种礼仪在蒙古国一些重要节庆活动中常见。
  鼻烟是一种烟草制品,用干烟叶加入名贵药材磨成粉末装入密封容器陈化而成。在蒙古国,比鼻烟更出名的是鼻烟壶,蒙古国人最喜欢用玛瑙、玉石、水晶、琥珀等材料制成的鼻烟壶。
  在蒙古国,鼻烟壶一般被装进荷包、揣怀里或挂在腰间。荷包做工十分讲究,亦是装饰品。鼻烟壶荷包一般用绸缎做成,上面绣着福寿吉祥图案。
  在蒙古国牧区,敬献鼻烟是一种日常见面礼,敬鼻烟壶一般是相互交换。如有客来,从长者开始,年少者依次与客人交换鼻烟。年少者需欠身双手递上鼻烟壶,同时接过长者的鼻烟壶,取出少量吸闻后,再双手返还并取回自己的鼻烟壶。
  据新华网
  

  
  

忻州同心网客户端温馨提示,您阅读的文章来自:中国民族宗教网 http://www.mzb.com.cn/html/report/161031046-1.htm。。

全文链接:蒙古国的鼻烟壶文化
我的评分:★★★★☆ (4分),我的表态:品读
我的读后感:
维护法律尊严,维护人民利益,维护民族团结,维护国家统一

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发表于 2018-12-1 00:08:37 | 显示全部楼层

2018年12月01日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第2个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了3 同心币!
今日我阅读的经典是:
http://www.chinanews.com/cr/2015/0417/3412601162.jpg
http://www.chinanews.com/cr/2015/0417/3418526287.jpg
http://www.chinanews.com/cr/2015/0417/3419572812.jpg
  太原市晋源区共有9个城中村纳入今年改造,分别为:义井、吴家堡、南阜、北阜、武家庄、南堰、北堰、西寨、木厂头。9个村中,除北堰村外,已有8个村启动安置房建设,开工面积达133万平方米。按照计划,两个改造村年内要完成安置房竣工交付任务。其余6个村计划年内完成安置部分主体建设。
  代表文物:西寨村北极宫
  西寨村位于太原市晋源区金胜镇,因位于古寨之西而得名。今年,它被太原市列为整村拆除重点村,从新晋祠路到达西寨村,沿着西寨正街往里走700多米,就会看见一座高大雄伟的庙宇建筑,正中山门是单檐悬山式,顶上琉璃瓦剪边,中间还用琉璃瓦铺成偌大的阴阳八卦图案,门前蹲着两个石狮子。它就是北极宫,现为市级文物保护单位,不过村里人还是比较习惯称它为真武庙。
  始建年代无从考证
  西寨北极宫,是晋源区晋之源旅游推介的十六个景点之一,是西寨古八景之首。有资料显示,它始建于明朝初期,但作为西寨村历史研究会会长的孟志宏却并不这么认为,他说:“始建年代久远,暂无考证。相关文物专家考证和民间传说北极宫应有千年历史。”为什么这么说呢?
  据孟志宏介绍,西寨村古有“阎、李、白、马”四大姓,《阎潜丘先生年谱》上记载,阎氏始祖阎仲宝于元初由祁县迁太原县嘉节都西寨村,距今已有七百余年,而老人们辈辈相传在“阎、李、白、马”四姓之前曾有“乔、刘、孙、贺”之姓,故现在还有乔家坟、刘家地、孙家坟、贺家园等地名,由此可以推断西寨至少也有千年历史,有村定有庙。况且《太原县志》记载西寨村曾是一个堡,有堡墙、堡门,直到现在还保留有西门街、南门街、楼子街等街名。西寨村又紧靠汾河,历朝历代汾河泛滥泥沙沉积,使庙宇变低,也许始建之碑很可能在其它地方淹埋,或在其它时期毁坏,这成了北极宫始建的永远之迷。
  此外,村里老人们还相传建庙木料取自金胜村西大佛寺四十里的黑松林木料,而黑松林早在宋代已有。
  历史上重修是常事
  北极宫是一座建筑规格完整的古建筑。其庙坐北面南,位于西寨村正中轴线位置,共有前后东西中五院组成,前院和中院居中,院落总占地近万平米。东西两偏院曾一度被西寨学校和西寨幼儿园占用,后院作为学校操场,年久失修,面目全非。
  上世纪90年代,有全真教龙山派传人落脚北极宫,将庙宇进行了简单修缮,重塑了真武大帝及十二门人神像,增添了玉皇大帝、太上老君、王母娘娘、女娲娘娘和五爷雕像,初步恢复了庙观原貌。由于距今时间较短,因此村里大部分人都知道,“以前有道人来修过。”
  而更早以前的两次重修,很多人并不知道。孟志宏说:“这两次重修,都有碑记记载。在正殿的横梁上有大清乾隆四十三年重修的题记,还有一处记载民国八年至民国十二年重修的牌匾。”
  据了解,民国时期是由一些信士集资修葺的,牌匾下方还有他们的名字。在那次修缮过程中,整个大庙被抬高了七尺。试想一下,在那个没有吊车、千斤顶的年代,这项举动是多么地不容易。“先人们用的是槐木撑杆和装有沙土的布袋,用杠杆的原理将庞大的古庙抬高的,真可称得上是一大奇迹。”孟志宏解释说。
  这一次修整更加全面
  如今,北极宫内正在进行再次修缮。从旁边的侧门进入院里,四周堆放着琉璃瓦、地砖、钢材等建筑材料。院子里,工人正在忙着铺地砖,大殿里,有人正在对神像做彩绘工作。庙观中忙碌的施工场面与北极宫外一片废墟的拆迁场面形成了鲜明的对比。
  晋源区文物局的负责人表示,这是晋源区成立以来对北极宫最大的一次修整。此次修整,也应该是最全面的一次修整。当然,前提得是在保持原貌的基础上,所以,供奉真武大帝的大殿基本上还是原来的样子,只是简单修复了一下瓦和门窗。变化比较大的是第一进院落的东西厢房,因为原来的房子早在很久以前就已经倒塌了,后来被简单改成了平房,而这次是要把它整修成庙宇建筑式的屋顶样式。此外,还增加了一些新的建筑物,比如在东西厢房的旁边新建了两座殿宇。
  施工队的王师傅已经在这儿工作了一年多,他亲眼见证了北极宫从原来的破败到现在的粗具规模。据他所说,以前东西厢房虽然曾经被修过,但仍然破烂不堪,七零八落,实在是难以修复,所以基本上都是拆了按照原貌重盖的。村民张师傅也回忆道:“以前上学时院子里的东西房都坏了,现在修好了,看到它的这些变化我真的很高兴。”
  未来的北极宫,可能会发展为既是一个弘扬道教的场所,又是一个旅游观光胜地。这次修复工程,预计今年七八月份完工,但具体时间还要视情况而定。晋源区文物局的负责人介绍说:“由于是古建筑的修复,所以进度一般会很慢。慢工出细活,这是古建筑修复过程中经常说的一句话,真武庙的规模很大,作为古建筑,我们会尽一切力量地去保护它。”
  难以割舍的庙会情结
  对于北极宫,村子里的人都有很深的感情,而北极宫庙会,则更加加深了这种感情,因为那里留下了他们更多的回忆。
  每年的八月初八是北极宫的庙会,也是西寨村的盛会。村里的老人们说,以前北极宫的庙会又被奉为真武庙祭祀日。每到这一天,村民都要宰羊上供,还要请戏班唱大戏,以求关帝保佑。后来随着时代发展,就逐渐演变成为商品交易、搭台看戏的集会。“我们村的这个庙会很早就有了,反正从我记事起就有,每年都非常热闹,就在庙前广场那儿,不光我们全村人会来,其他村子里的人也都会来。”说起自己村的庙会,79岁的郭大爷很是骄傲。
  但是想起即将拆迁的村子,郭大爷的心中又很担忧,“我生在这里,长在这里,对北极宫有着很深的感情。村子虽然拆了,但北极宫还在,可也不知道以后还会不会有庙会。每年庙会我都会请亲戚朋友前来参加,那时真的很热闹。一想起以后可能会没有,我就很难过。”
  对此,孟志宏表示:“西寨古会古来有之,村子拆迁后也会有,这就好比精神文明要和物质文明一起抓一样,不能因为拆迁就忘了传统文化。在城建改造过程中,最重要的是当届村委会对传统文化的认识和对文物古迹的关注,把修庙兴村,开发得天独厚的人文旅游资源,作为一项为民造福的大事来抓,这样才能更好地保护村中的文物和传统文化。”
  城中村改造名单上还有这里
  义井村
  现位于太原市晋源区。清《太原县志》作义井,又记村名来历为:“元武管婴年十七未嫁,至正间避兵,其父被执,女奔救,请以身代父释。女曰:我有金藏井边。众掘果得,争取之,女即投井死。后人因名其井曰烈女井。”为纪念此女,改为义井。
  义井村比较著名的古建筑是伏龙寺。据史料记载,伏龙寺的历史可追溯到北齐天保年间,当时义井村民为治水患而修建。唐代贞观年间,乡民念及伏龙寺治灾之功,迁古寺于村中,并扩大其规模,香火旺盛,名动三晋。后毁于战火。后新寺重修完毕,且将原在村北早已毁坏的明代关帝庙合归一处。明朝末年,义井曾建关帝庙于村北,后坍毁于风雨中。此后乡民将关圣殿迁于伏龙寺内,供信众祭拜。现存的伏龙寺为2008年新建、2011年建成的仿古木结构建筑。庙前的碑记详细记述了这些历史。2014年11月14日凌晨,位于伏龙寺大雄宝殿突发大火,被烧毁了。
  南、北堰村
  现位于太原市晋源区。分别处沙堰南北段而名南堰、北堰。清《太原县志》:“沙堰,在风峪口,先年筑,以障风峪暴水。”
  南、北阜村
  现位于太原市晋源区。南、北阜村处汾河滩,古黑水河两岸。南岸明代称南河滩,北岸称北河滩。清《太原县志》称为南阜、北阜。解放后,南阜、北阜村东移二里,沿用旧名。

。。

全文链接:太原北极宫有千年历史 汾河泛滥泥沙沉积致其变低
我的评分:★★★★☆ (4分),我的表态:品读
我的读后感:
切实增强对伟大祖国、对中华民族、对中华文化、对中国共产党、对中国特色社会主义的认同
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发表于 2018-12-1 00:08:37 | 显示全部楼层

2018年12月01日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第3个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了2 同心币!
今日我阅读的经典是:
    剁椒鱼头、清汤鱼、红烧鱼、松鼠鱼、炸腌鱼、蒸糟鱼……相信中秋期间,市民的餐桌上都少不了由鱼制作的美味佳肴。为了给市民献上新鲜的滇池大鱼,近日,滇池沿岸各个村庄的渔民泛舟湖面,每天五六个小时甚至八九个小时不停捕捞,中秋小长假期间也依然如此。和前两年中秋过后才开湖不同的是,今年的开湖期在中秋节前两天就已开始。
  
水上生活的乐与苦
  

  昨日(17日)上午10点多,晋宁沙堤村一户农房中,今年已年近六旬的老杨正坐在一个小马扎上修补前几天捕捞时弄坏的渔网。“一张网要600多元,坏得不太厉害就自己补补,破的地方多了就只能丢掉。”说着话,老杨手里的活计也没停下,“我们出一次湖,至少都要带着二三十张网,每张差不多有6米长。别看带的多,但是捕到的大鱼多,网坏得也就更厉害。”老杨介绍,渔网一侧是规律分布的金属块,另一侧是泡沫浮标,挂着金属的那边沉入水中,浮标将浮在水面,这样一来就形成了一堵墙。鱼撞进网以后都会本能地死命扑腾,越大的鱼力气就越大,有时候一网打到的都是大鱼,那很可能那张网也就“废了”。
  “捕大鱼下网的时候,如果风浪大就不好固定渔网,下不好网还会缠在一起,甚至把人都带进水里。”为了避免发生意外,这些年渔民都要穿救生衣。太阳大的时候,加之水面上没有遮阴处,不用多久就能热出一身大汗。“你看我的脸啊手啊,是不是像被‘卤’过?”说出这话,老杨自己也忍不住笑了起来。因为每年都有一个多月在水上“讨生活”,渔民的肤色都和老杨一样黝黑。“下雨的时候更不好捕,划一会船就要舀一会水,不然会翻船,即使穿着雨衣,里面的衣服很快也会被雨水浇透。再说水上的气温本来就要比岸上低很多,入冬以后再开湖的时候,那种寒冷一般人是体会不到的。”
  出湖已是一种传承
  

  “这两天都在下雨,来买鱼的人也比预想的少,早上我出去下了一次网之后就回来了。鱼交给老伴去市场上卖,趁着这个机会我也补补网,休息休息,毕竟今年的开湖期要持续到十月下旬,要保存点体力。”老杨点了一支烟,继续向记者“科普”,“各家有各家的‘鱼窝子’,为了避免闹矛盾,大家都会互相避让开来。‘鱼窝子’都是一家家根据捕捞经验代代传下来的,每家都会有好几个,当然也不会外传。下网的时候要一个个地方顺着下,收网的时候再挨着一个个收。开湖第一天的时候,村里有家人一网就捕上来两三吨鱼,那一网至少能有两万块收入,开一次湖,最少也能赚个四五万。但是那种运气,并不是每个人都能撞上的。不过5天下来我家也卖了差不多快三万块,算是不错的收入了。”
  “出一次湖,至少都要两个人,多的一船有4个人。因为是用人力船,一个人实在撑不下来。”老杨说,每到开湖,他就会把在昆明打工的儿子喊回来帮忙,出湖捕鱼的时候,还会带上已经16岁的小孙子。跟着爷爷出湖捕鱼,这也是沙堤村渔民世代遵循的不成文的规矩。
  出了湖,一切吃喝拉撒都只能在船上解决。“早早起来先做饭,然后连锅带上渔船。到了中午饭就凉透了,用热水泡着就咸菜吃。今年中秋的时候来买鱼的人特别多,为了能多打点鱼,当天的伙食也是这样。在水上哪能那么讲究!”老杨说,盛饭的时候他们都随手把饭碗放进滇池涮一涮。“这几年水清了,涮涮没事。”看到记者诧异的眼神,老杨又笑了起来,说道:“我小时候出湖的时候就直接捧起滇池的水来喝。相信再过几年水再清些,滇池里的鱼肯定比现在还多。”
  十多年前开始,老杨一家就不仅仅依靠打渔为生了,主要收入来源还是种菜。“这两年菜卖得比较好,一年都有五六万的收入。但是沙堤是昆明最大最传统的渔村,这身技巧是多少代人传下来的,出湖打渔不仅是一种习惯,也必须传承下去。再说了,大家都喜欢吃,捕一下还能增加点收入。”老杨说,滇池鱼难得吃上一次,不少人愿意买,尽管今年的鱼价没有达到预想中的高,但现在价格确实比市场上的贵一些。卖不完的还能腌着吃腌着卖,到时候各家分分都高兴,就像过年一样。


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全文链接:滇池渔民的“水上中秋节” 出湖已是一种传承
我的评分:★★★★★ (5分),我的表态:么么哒
我的读后感:
全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用
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发表于 2018-12-1 00:08:38 | 显示全部楼层

2018年12月01日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第4个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了3 同心币!
今日我阅读的经典是:
  目前全世界有2000多个民族,分布在200多个国家和地区。亚洲的民族总数在1000个以上,约占世界民族总数的一半,是民族数量最多的一个洲。亚洲一个国家拥有50多个民族的有中国、印度、菲律宾、印度尼西亚等国。欧洲的民族约有170个,单一民族的国家约有20个。世界上民族最多的国家要数尼日利亚,8000多万人口中大小民族却有250个,占世界民族总数的1/8。世界各民族的人口数量相差悬殊,多的达10多亿人,少的只有几十人。汉族人、美利坚人、孟加拉人、俄罗斯人、日本人、巴西人、印度人人口超过1亿。1000万至1亿人口的民族有60个,100万至1000万人口的有200多个,10万至100万人口的接近100个。

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全文链接:当代世界有多少个民族?
我的评分:★★★★☆ (4分),我的表态:不错
我的读后感:
坚定不移贯彻党的民族政策
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