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2018年09月14日同心共读之民族宗教参与贴

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今天我第1个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了3 同心币!
今日我阅读的经典是:
 当代世界有多少个民族?目前全世界有2000多个民族,分布在200多个国家和地区。亚洲的民族总数在1000个以上,约占世界民族总数的一半,是民族数量最多的一个洲。亚洲一个国家拥有50多个民族的有中国、印度、菲律宾、印度尼西亚等国。欧洲的民族约有170个,单一民族的国家约有20个。世界上民族最多的国家要数尼日利亚,8000多万人口中大小民族却有250个,占世界民族总数的1/8。世界各民族的人口数量相差悬殊,多的达10多亿人,少的只有几十人。汉族人、美利坚人、孟加拉人、俄罗斯人、日本人、巴西人、印度人人口超过1亿。1000万至1亿人口的民族有60个,100万至1000万人口的有200多个,10万至100万人口的接近100个。
。。

全文链接:当代世界有多少个民族?
我的评分:★★★★☆ (4分),我的表态:品读
我的读后感:
切实增强对伟大祖国、对中华民族、对中华文化、对中国共产党、对中国特色社会主义的认同

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层

2018年09月14日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第2个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了3 同心币!
今日我阅读的经典是:
  从古到今,婚嫁丧葬都是社会文化生活的重要组成部分,而旧时的四川人尤其重视,称之为“红白喜事”。方言中也有很多关于婚丧娶嫁的词语,它反映了四川人的生活方式和行为准则。这盘先来摆一哈儿有关婚嫁的龙门阵:说人户、看人户、打行架、讨座位、背瓢篼……对此,四川师范大学文学院教授、四川省语言学会常务理事、四川省民俗学会理事、成都市民俗学会副会长黄尚军,随口就说出一串与婚嫁相关的四川方言。他说,四川旧时还有很多嫁娶时的民俗歌谣,啥子铜梁县的《交期单》、蓬溪县的《过礼歌》、合川县的《十架抬盒歌》等等,现在听来安逸得很。  【相亲】
  “看人户”要搞明察暗访
  暗访只能“打圆凿”(说好的),不能“打破锣”(说坏的)。
  我国古代婚姻仪式主要是“六礼”,其大致内容为:一纳采(送礼求婚),二问名(询问女子的姓名和出生年月),三纳吉(送礼订婚),四纳征(送聘礼),五请期(议定婚期),六亲迎(新郎亲自迎娶)。“四川地区流行的婚姻习俗,在历史传承的过程中,虽然有些变化,但基本没离开‘六礼’的内容,不过用四川方言来说别有趣味。”黄尚军先提到了大家比较熟悉的“说人户”和“看人户”。
  俗语说:“结坏一门亲,传坏九代根。”但古时是没有自由婚姻的,都讲求“门当户对”“父母之命,媒妁之言”。如果男女一方要提亲,则需要媒人向对方父母说好话撮合,俗称“说人户”。
  看人户有明察也有暗访。明察就是由女方或男方父母挑选吉日到对方家探访,观察面貌品行,顺便“吃晌午”(午饭),不过,男女双方在这个看人的过程中都有可能暗中“做手脚”,比如“通过事先贿赂媒人,借用亲友中的健壮小伙和漂亮姑娘顶替”之类。黄尚军笑言,媒人拿钱办事,往往与事实有出入,这时四川人就多了个心眼,往往通过明察暗访的方式考察对方的方方面面,也就是“看人户”。一般的“暗访”就是委托亲朋好友,四处调查对方门第、家教、脾气等等情况。
  不过按照民间习俗,凡是遇到有人“暗访”,只能“打圆凿”(说好的),而不能“打破锣”(说坏的)。“四川俗语说‘十个说客当不倒一个戳客’,意思就是“十个说好话的人比不上一个说坏话的人”。
  【定婚】
  女方将“陪奁”送往男家
  “陪奁”就是嫁妆,至今四川各地婚俗中仍旧有“办陪奁”的风俗。
  “说人户”和“看人户”之后,男女两方如果都满意,这时就要将男方、女方当事人的生辰八字交由算命先生定夺,再将结果告诉媒人,由媒人向两家告知。等到一切都算好了以后,婚礼的准备就可以拉开序幕了。首先便是定婚期,双方要找算命先生来选个良辰吉日。有的地方还要先吃一盘“定婚酒”,目的是让附近的乡亲邻居都得知这场婚事,不得反悔。一般由女家选定一个双日子,男家备办鸡、鱼、膀及酒、米等,香三炷,蜡一对,红线纸若干。有钱人家还要送给女方金银首饰、玉器玩物等,如金耳环、簪子、玉镯各一套,称为“金一套、银一套”,以及戒指、衣料等。女方则回赠男方鞋帽、衣料等物,同时双方还要写好请帖等待婚期来临。
  “铜梁县流行着一首民歌《交期单》,里面唱道‘我爹接到期单看,开口就把大气叹;哥哥接到期单看,这下陪奁啷个办……’唱的就是准备陪嫁过程里的事儿。”黄尚军说,歌里“陪奁”就是嫁妆,至今四川各地婚俗中仍旧有“办陪奁”的风俗,即新娘出嫁时,其父母须置办床上用品及用大红色油漆漆好的大柜子、桌子、椅子等,由送亲者用竹竿抬、箩筐挑,一路上浩浩荡荡,陪奁五光十色,煞是好看。
  过去成都大户人家所办的“陪奁”,都是用抬盒装盛。重庆市江北县有一首《交陪奁歌》这样唱道:“太阳出来几丈高,我爹要把陪奁交。一交一张象牙床,二交踏墩六尺长。三交抽屉三个箱,四交立柜有衣装。五交一个折衣凳,六交脚盆圆又圆。我爹陪奁交得全,女儿今后慢慢还。”在结婚的当天或前一天,要举行“过礼”的仪式。男家用抬盒装上糖果、糕点及肉、米、面等送往女家。女家将就此抬盒同时“回礼”,即将“陪奁”送往男家。
  总之,旧时在农村,对“外来户”来说,听不懂方言,就有娶不到媳妇的危险。
  【结婚】
  公婆被迫喊“不咸(寒)”
  直到公婆大喊:“不咸(寒),不咸(寒)!”众人才停,意为将公婆“鲊”得有人情味儿。
  来到结婚这一天,才是高潮,花轿当然不可少。
  黄尚军说,成都旧时的花轿多为四方形,外表一定要重彩装饰,旧时渠县三汇镇的花轿,还分为明轿和暗轿两种。而结亲的新郎会通过重重的考验,各种各样“为难”新郎的方法从古至今也是层出不穷,双流县流行娶亲日“拦新郎倌儿”的风俗,娶亲队伍到了女家,亲友在院子门前站成一排,成为一道象征性的门墙,拦住娶亲队伍,向新郎讨要喜钱。新郎必将喜钱、糖果等四处抛撒,让大家哄抢,借以脱身。
  有意思的是,古时四川很多地方在拜堂之前对新娘还有一个考验。“当花轿抬到男家,新娘跨进新郎家院子时,新郎的舅娘、姑姑、嫂嫂们便提着一个装有火的烘笼儿,里面放一些辣椒面儿,用扇子使劲扇风,使之冒出呛人的浓烟,称为‘煪新媳妇儿’,意为新娘到了婆家,不得泼辣。当被众人的辣椒面儿烟子煪得受不了时,便将在娘家备好的粑粑等拿出来分给众人吃,以示讨饶。”
  洞房花烛夜,开始闹洞房。其实“闹新房”的习俗,并非四川人的独创,据有关史料记载,晋代就在民间流行了。而旧时四川闹新房的花样又不一样:新婚当晚,用米粉、面粉、豆粉等物,像腌鱼、肉、菜等放盐那样,撒在公婆的脑壳上,边撒边问:“咸不咸?”直到公婆大声喊叫:“不咸(寒),不咸(寒)!”众人才停止,意为将没有人情味的公婆“鲊”得有人情味儿,对媳妇不要冷冰冰的,而要“温暖”点。
  旧时江津县也有腌闲婆婆的风俗(因儿子结婚后,有儿媳做家务事,婆婆便被称为“闲婆婆”)。婚期翌日早晨,由侄儿辈打一盆热水,放入新毛巾,请新娘下厨,一般是新娘仅用手沾一下水便离去。这时婆婆的嫂嫂、弟媳、姊妹等,用食盐和墨汁打婆婆的花脸,躲的躲,追的追,拉拉扯扯,以打着花脸取乐方休。

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全文链接:四川老婚俗趣谈:听不懂方言 恐怕娶不到媳妇
我的评分:★★★★☆ (4分),我的表态:不错
我的读后感:
全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中的积极作用
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2018年09月14日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第3个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了3 同心币!
今日我阅读的经典是:
  见面礼仪
  阿联酋(全称为“阿拉伯联合酋长国”)人的名字是名在前、姓在后,常常把本人的姓名与祖上先辈的名字连起来,看起来像一份家谱。但是,为了使用、称呼方便,通常简化为:本人名-父名-祖父名。普通人一般只称本人名,有一定社会地位的人,才能称呼姓。
  本地人一般行拥抱礼或吻礼,但只限于同性别之间。同辈人一般互吻对方脸颊3下;长辈吻晚辈额头;平民百姓吻酋长或地方长官的右肩;王室成员之间则互碰鼻尖。
  对外国人行握手礼,但妇女不与男性握手。与当地男士交往,可以问候其家庭,如有几个孩子,但一般不问及夫人和其他女眷。他们回答孩子人数时,一般只包括儿子。必须与当地妇女交往时,只可简短问候,不能单独或长时间与之交谈。
  熏香迎客
  阿联酋人殷勤好客,贵客临门,必出门迎送。在家宴客,女主人不出面,家中10岁以上的女子,都会回避男性客人,不能宾主男女同席或同处一室。公共场合的男女活动区域,也会严格隔离。进屋时,主人首先会为客人熏香,即在精致的铜香炉内,点燃十分珍贵的檀香木,缕缕青烟,溢香满室,令人愉悦。熏香礼仪后,主人便用茶和水果招待客人。客人告辞时,还要在客人手上洒香水。
  人们平日在家里用餐,习惯席地而坐,用右手抓取食物。他们认为左手不洁,故接、递食品必须用右手。穆斯林每天做5次礼拜,无论是在家中、办公室,还是在飞机上,都会准时进行。做礼拜是严肃的事情,旁人不得与其谈话,更不得开玩笑。
  斋月期间,日出后和日落前,在公共场所不许喝水、吃东西、吸烟,餐馆和食品店也关门停业。上班时间为早8时至下午1时,下午1时至4时午休,下午4时到9时为下午上班时间。斋月期间,上午半天工作。商场一般在晚上10时30分关门。6天工作制,周五休息。
  羊肉泡饼
  按照古兰经规定,禁止穆斯林吃猪肉和某些禽类的肉、血、内脏等,但在阿联酋的外国人士,可以在超市买到猪肉。在阿联酋,主食多为发面饼、玉米饼,蔬菜有西红柿、洋葱等,而肉食则以牛羊肉为主,名菜有葡萄叶包羊肉、烧羊蹄、牛奶煮羊肉等。阿联酋人最爱吃的家常饭是羊肉汤泡大饼。他们习惯以茶待客,红茶、椰枣茶和薄荷茶是风行的3大饮料。此外,咖啡待客也很流行,所用的咖啡杯子很小,基本一口一杯,喝3杯,就算尽到礼数了。
  当地人认为喝酒是直通罪恶之路,故不饮酒。外国人在公共场所禁止喝酒,但在寓所或酒吧则不受限制,也可以在指定的宾馆、商店购酒自饮。
  着装礼仪
  阿联酋人传统服饰是:男人穿白袍,头戴白头巾;妇女穿黑袍,披黑头巾,有的蒙黑面纱。阿联酋人着装比较保守,公司负责接待的女职员一般穿着保守的裙装。外国人在当地不适当着装,如过分暴露,可能会得罪当地人。
  外国游客着装应尽量避免短、露、透,超过膝盖以上的短裤、短裙都不宜穿,即使在海滩度假村,也不允许穿着泳装进餐厅。当地酒店往往会自行规定服饰要求,一般情况下,穿标准时尚休闲装,可通行于高级餐厅或中午便餐场合。斋月期间,女士们更应注意,尽量穿长袖衣服和长裤。
  迪拜炎热,全年大多数时候都可穿轻便服装,但冬季有时需要穿毛衣和外套,尤其是夜间,温度可能低到10℃。迪拜全年阳光普照,紫外线照射强,外出需戴太阳镜、帽子或采取其他头部防护措施。
  习俗禁忌
  阿联酋人爱清洁,做礼拜前必用水清洗身体。爱好棕色、深蓝色,忌黄、紫、粉红色;爱羚羊、骆驼、白鹰等动物。忌猪、十字架以及六角形图案。阿联酋股市大屏上,涨、跌颜色特殊,分别用绿色、红表示。
  他们禁止偶像崇拜,如玩具洋娃娃、裸照等均被视为偶像。
  公众场合,男女的亲密行为被视为无礼,甚至可能被拘捕。不可在阳台上晾晒内衣、裤。男士不得进入妇女活动的场所。醉驾、耍酒疯会受到严厉处罚。
  禁止乱扔垃圾或破坏树木。忌讳以酒或女人照片作为礼物送人。
  (作者为外交部礼宾司原参赞)

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全文链接:外国礼俗面面观——阿联酋
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坚持科学发展,促进民族团结、宗教和睦
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2018年09月14日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第4个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了4 同心币!
今日我阅读的经典是:

    资料图:8月23日是二十四节气中的处暑,这意味着夏季的火热已经到头,凉爽的天气就要来。但是当日,北京依然是高温天气,暑气暂时还难以消散。
  处暑,是二十四节气之中的第14个节气,交节时间点在公历8月23日前后,天气也开始变得凉爽起来。民俗学者王娟在接受中新网(微信公众号:cns2012)记者采访时表示,该节气特定的民俗并不多。此时在养生方面,天气转凉,人们会多吃一些荤食进补,补充夏天消耗的养分;在沿海地区则会举办开渔节。
  所谓处暑,《月令七十二候集解》:“七月中,处,止也,暑气至此而止矣。”,此时“处”是终止的意思,表示炎热即将过去,暑气将于这一天结束。农谚有云:“处暑天不暑,炎热在中午。”。

资料图:“处暑”表示炎热即将过去,暑气将于这一天结束。图为荷叶上的水珠。泱波 摄

  中国古代仍旧将处暑分为三候:“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”“一候鹰乃祭鸟”是指此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类,并且先陈列如祭而后食;“二候天地始肃”是指接着天地间万物开始凋零,充满了肃杀之气;“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷类农作物的总称,“登”即成熟的意思,意指开始秋收。
  处暑之后,秋意渐浓,民间素有“出游迎秋”的习惯,更有“七月八月看巧云”之说,指的是暑气消散后,就连天上的云彩也显得疏淡自如,不像夏天大暑之时浓云成块。
  在饮食方面,据公开资料显示,民间有处暑吃鸭子的习俗,原因在于鸭肉味甘性凉。做法也花样繁多,有白切鸭、柠檬鸭、烤鸭、荷叶鸭等等。据说,在北京地区,通常处暑当日,北京人就会到店里去买处暑百合鸭等。

资料图:处暑出伏“昙花一现”艳惊四邻。中新网记者 金硕 摄

  “其实,单就饮食来讲,处暑前后并没有讲求一定要吃什么代表性食品。”但王娟介绍,人们的确会在这个时节多吃一些肉食,“民间认为,夏天天气炎热,人们的身体会有不同程度的损耗,到了秋天就可以开始进补,多吃一些荤食”。
  此外,王娟还介绍,沿海地区会在处暑时节举办“开渔节”,“此时鱼虾贝类生长得比较成熟了,对于渔民们来说,正是渔业收获的时节。处暑期间就会举行十分隆重的开渔节,一般都是十分举行盛大仪式,欢送渔民开船出海”。

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全文链接:处暑都有啥习俗?可吃荤食进补 沿海地区办开渔节
我的评分:★★★★☆ (4分),我的表态:么么哒
我的读后感:
贯彻实施《宗教事务条例》是每个公民的义务
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