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2018年08月09日同心共读之民族宗教参与贴

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发表于 2018-8-9 00:00:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
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今天我第1个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了3 同心币!
今日我阅读的经典是:
  苗族作为蚩尤的后代不仅崇拜枫树,而且由于千里奔逃总是以树木作为匿身的掩护,因此也崇拜所有的树,以树为神。岜沙苗寨的村民相信,每一棵树都有灵魂,护佑着每一个人的生命。
  火枪队长和那位漂亮姑娘不断地向我们讲着这些话,一开始大家还不大在意,以为只不过是近似原始宗教的自然物崇拜。但听着听着就发现不对了,我们面对的,是一种惊人的生命哲学。
  我很想用最简单的语言把这种生命哲学的实践方式说一说――这里的孩子一出生,立即由父母亲为他种一棵树。今后,这棵树就与他不离不弃,一起变老。
  当这个人死了,村人就把这颗树砍下,小心翼翼地取下。因此,这个万木茂盛的山头,虽然看不到一个坟头,一块墓碑,却是一个巨大的陵园。
  

岜沙苗寨的村民

  但转念一想又不是,因为这里找不到生命的终点。似乎是终点了,定睛一看怎么又变成了起点。只觉得代代祖辈都聚合在这里了,每一位不管年纪多大都浑身滋润,生气勃勃。
  

以树为神的苗族人

  这里没有丝毫悲哀,甚至也没有悼念。抬头一望哪棵树长得高,身边的老人就微笑着说一声:那是小虎他爷爷,壮实着呢。又见到一棵老树挂满了藤花,有人说了:他呀,历来有女人缘,四代了,年年挂最多的花。
  这里有一棵新树还不大精神,一位火枪手向我介绍:这是哥们儿,两个月前喝醉了再也不理大家了,现在还没有醒透呢。
  面对前方那棵古树,陪着我们的火枪手停止了说笑。原来那是这个部落世袭苗王滚内拉的生命树,也是这个山头最尊贵的神树。火枪手们用苗语恭敬地称它为“杜霞冕”。反正,不管尊卑长幼,全都在这个山头盘根错节地活在一起了。
  这儿的家谱总是沾满了露水,这里的村史总是环绕着鸟鸣。村寨里的哪一个人遇到了忧愁或是喜乐,只要在树丛中一站,立即成了祖祖辈辈的事,家家户户的事。这里是村寨的延伸,也可以反过来说,村寨从这里生成。

火枪部落苗族人

  现在,世界各国的智者面对地球的生态危机都在重新思考与自然的关系,但在这里恰恰没有这种关系。人即是树,树即是人,全然一体,何来关系?这也从根本上改变了人们的生死观念。既然灵魂与躯体都与树林山川全然一体了,那又何来生死?陶渊明所说的“托体同山阿”,大概就是这个意思。

岜沙苗寨的村民

  我也算是一个走遍世界的人了,却实在想不出世上还有哪一种生死仪式,优于这里让人与树紧相交融的生命流程。在别的地方,“虽死犹生”、“万古长青”、“生生不息”是一种夸饰的美言,但在这里却是事实。
  “生也一棵树,死也一棵树”。这么朴素的想法和做法,是对人类生命本质的突破性发言。世上那么多宗教团体和学术机构从古至今都在研究生命的奥秘,现在我抬头仰望,这个山头的冲天大树,正与远处那些暮色中的教堂、日光下的穹顶、云霞中的学府,遥相呼应。比来比去,还是这儿最为透彻,透彻到了简明。因此,我要告诉全世界的生命思考者:这个苗寨,在中国贵州省从江县,贵阳东南方向四百公里,贴近广西。

忻州同心网客户端温馨提示,您阅读的文章来自:中国民族宗教网 http://www.mzb.com.cn/html/report/1602248889-1.htm。。

全文链接:岜沙火枪部落苗族人:树木就是生命的延续!
我的评分:★★★★☆ (4分),我的表态:点赞
我的读后感:
坚持科学发展,促进民族团结、宗教和睦

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发表于 2018-8-9 00:06:14 | 显示全部楼层

2018年08月09日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第2个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了2 同心币!
今日我阅读的经典是:
  拐婚,也叫逃婚,主要是因男女自由恋爱,或因逃避父母包办婚姻,女方未经父母同意,私自嫁给自己意中的男人,或男女情场相恋,私定终身。在“拐”姑娘时,男方会私下择吉日并告知女方,趁夜深人静,女方父母熟睡后,男方由二男一女陪同,到姑娘屋边用暗号联络,姑娘听到暗号后,悄悄跟着男方走,在出大门时,有意敞开大门,意为留给哥、弟家吉利。出门后,待到离开女方屋地基外,男方用纸油伞(桐油油的伞,桐油能辟邪)遮住女方出到寨边,再换上男方备好的新衣新鞋等衣物,到男方家后,由两个“接亲婆”接进家,喊礼,但不闹洞房。
  第二天清晨,男方派一人拿雨伞捆麻绳条到女方家去给父母报信,并说:“丢东西丢针线你们去找,丢姑娘你们就不用去找了,姑娘已到我们的家穿衣吃饭去了。”然后立即返回。
  第三天又派两个人去女方家求亲,礼物有:两瓶酒,两只鸭,八包糖,一对蜡烛,两封炮,用圆篮子挑,篮底用红纸垫,鸭笼用红纸包,送到女方娘家,女方娘家一般都拒绝,男方又将礼物挑回。第二次(隔一天)又去,允许进家商谈,但不弄饭吃。第三次去,女方接收礼物,杀鸭敬神,放炮,表示同意合亲,并通知叔伯家人来吃合亲酒,并商量“回门”、“动大媒”等事宜。饭桌上男方家试探问女方家聘礼多少,男方回去后备办。男方择日先“动大媒”,每逢佳节送节礼,并商量办正酒事宜,最后办正酒。第二年还要送一年的年节。
  随着社会的不断进步,包办婚姻越来越少,拐婚现象现已少见,自由恋爱成为主流,但是,古朴的民风民俗,造就了下江别样的民族风情。

忻州同心网客户端温馨提示,您阅读的文章来自:中国民族宗教网 http://www.mzb.com.cn/html/report/161237348-1.htm。。

全文链接:下江镇:苗侗民族的“拐婚”习俗
我的评分:★★★★☆ (4分),我的表态:不错
我的读后感:
全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中的积极作用
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2018年08月09日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第3个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了5 同心币!
今日我阅读的经典是:
党的宗教工作基本方针是我们党坚持马克思主义宗教观,从我国国情和宗教具体实际出发,汲取正反两方面经验制定出来的。习近平同志强调:“做好宗教工作,必须坚持党的宗教工作基本方针”。只有如此,才能引导宗教与社会主义社会相适应。
。。

全文链接:党的宗教工作基本方针是我们党坚持马克思主义宗教观
我的评分:★★★★★ (5分),我的表态:点赞
我的读后感:
民族团结是各族人民的生命线
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发表于 2018-8-9 00:06:26 | 显示全部楼层

2018年08月09日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第4个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了4 同心币!
今日我阅读的经典是:
  

  “广西那坡黑衣壮是一个自称为“敏”的壮族族群,是壮族的一个支系,主要聚居在广西那坡县境内,共有9975户人家,5万多人,占那坡县壮族人口的32%。
  由于历史上战争和民族迁徙等原因,许多人躲入深山老林,过着几乎与世隔绝的生活,从而保留了古老的文化。保留着壮族最原汁原味的习俗,被称为壮族“活化石”。
  黑衣壮是壮族一支特殊的最小支系,居住在那坡西南部的大石山区,有5万多人口。黑衣壮的生活形态在壮族个支系中保留得最古朴最传统,人类学专家称之为壮族的“活化石”。以黑为美是黑衣壮的传统:黑头巾、黑衣服、黑裤子、黑布鞋、黑里透红,原味无穷;黑衣壮的房屋为典型的干栏式建筑,别具一格;黑衣壮的山歌旋律悠扬飘逸,语言生动形象,曲调高亢嘹亮、委婉动听,享“天籁知音”之誉。奇特的礼仪节庆、饮食居所、服饰装束、山歌舞蹈、宗教信仰,无不展示了黑衣壮古朴的风土人情。
  

忻州同心网客户端温馨提示,您阅读的文章来自:中国民族宗教网 http://www.mzb.com.cn/html/report/150420538-1.htm。。

全文链接:那坡黑衣壮族文化独特
我的评分:★★★★☆ (4分),我的表态:么么哒
我的读后感:
团结稳定是福,分裂祸乱是祸
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