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2018年03月14日同心共读之民族宗教参与贴

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发表于 2018-3-14 00:00:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
data/attachment/forum/201610/30/185459ky743ti8ttt4xsx7.jpg
今天我第1个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了5 同心币!
今日我阅读的经典是:
    生老病死是人一生中的大事,在中国更是有“事死如事生”的说法,为了更好地送逝者最后一程,中国各地、各民族都发展出了不同的丧葬习俗。
  僰(音“博”)人是中国西南一个古老的少数民族,早在战国时期就在川南建立僰侯国,明朝万历年间整体消亡,消失在距今500余年的时候。
  悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式:在江河沿岸,选择一处壁立千仞的悬崖,用我们至今仍不知晓的方法,将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂(置)于悬崖半腰的适当位置。
  在位于四川南缘的崇山峻岭中的宜宾市珙县麻塘坝,溪流东西两岸耸立着21座悬空欲坠、连绵起伏的山崖。在山崖20-100米的高处分布着223具悬棺,以及上万个棺桩棺孔,被世人称为僰人悬棺。古老的僰人将沉重的棺木钉在绝壁之上,并且无一例外地向着太阳升起的地方。却没有人知道,他们是如何将重达半吨以上的悬棺放置于20-100米高处的绝壁之上的。


四川省兴文县九丝镇新建村毓秀河边崖壁上的悬棺,图片来源:新华网。


忻州同心网客户端温馨提示,您阅读的文章来自:中国民族宗教网 http://www.mzb.com.cn/html/report/1605275337-1.htm。。

全文链接:僰人的悬棺葬
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我的读后感:
保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪

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发表于 2018-3-14 00:02:02 | 显示全部楼层

2018年03月14日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第2个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了4 同心币!
今日我阅读的经典是:

身着民族服饰的基诺人  

身着民族服饰的基诺人  

剽牛场上基诺族的青壮年们准备剽牛  

长老祭祀  

基诺族长老祭鼓  

国家传统村落洛特老宅  

洛特老宅的传统建筑  

洛特老宅的传统建筑  

通向洛特老宅的毛石路
  “我在外地工作的时候,发现很多人不知道基诺族,这令我很难过,但每一次我都很努力地宣传基诺族,我想让别人知道我们民族。”白玲玲对东方网记者感叹道。
  曾作为基诺族民族友好使者的白玲玲提到自己的民族时话语滔滔,“基诺族是中国最后一个被确认的少数民族,也是中国第56个民族,她有着特殊的地理位置、人口基数和文化习俗,基诺族应该被人们所熟知。”近几年,白玲玲一直在福州工作,远离家乡后才得知外界竟有那么多人不知道自己的民族。但是,她觉得这些都会改变,因为她相信基诺族丰富的传统文化习俗和秀美的山川河流会让越来越多的人认识这个民族。
  “民族在发展的过程中文化习俗有丢失,好在我们努力找回来了!”
  2月7日一大早天还没亮,记者便随基诺族乡政府的工作人员来到距乡政府不远处的基诺族民族风情园,工作人员告诉记者,一会儿在这里将会举行基诺族一年一度最盛大的祭祀活动。
  不一会儿风情园里陆陆续续来了很多身着基诺族服饰的男女老少们,个个精神抖擞,分工明确,将祭祀品和象征着民族精神信仰的基诺大鼓按照民族长老们的要求摆放好,一切准备就绪,待剽牛场上基诺族的青壮年们将耕牛剽杀分割后,风情园里的祭鼓仪式便开始了。年轻的基诺族姑娘和小伙子们载歌载舞,基诺族的七长老(卓巴、卓色、巴糯、色糯、可补、补糯、奶奴)按照顺序对大鼓进行祭拜,七长老中最年长的已有80岁高龄,祭拜时跳起的大鼓舞矫健有力,丝毫不输年轻人。祭鼓结束后是祭铁房和举行备耕仪式,皆由长老们带领完成。工作人员向记者透露,这些仪式和活动都是为了庆祝基诺族的年节“特懋克”。
  “这些祭祀流程都很有讲究,祭祀的方式和所使用的基诺语言都是祖祖辈辈传承下来的。”基诺族乡原文化站站长资切对记者说道,“基诺族保留有很多传统文化习俗以及极具有民族特色的文化艺术,例如长老们跳的大鼓舞就是基诺族所特有的,并已成功申请列入国家非物质文化遗产名录。”资切还告诉记者,基诺族正在申请将民族年节“特懋克”和民族乐器列入国家非遗名录中,一方面为了提高人们对民族文化的重视程度,另一方面也是为了更好地保护好民族宝贵的文化财富。
  在说到民族文化的发展问题上,资切面露一丝担忧的神色,他告诉记者,在民族发展的过程中有一部分文化被汉化了,也有些被年轻一辈的基诺族族民淡忘了,例如基诺族的结婚歌和贺新房歌,都是用基诺古语唱出来的,现如今会唱这些歌的人大多都是老一辈的基诺族人了,他们也意识到这个问题并积极采取相应的措施保护民族文化。
  “民族在发展的过程中文化习俗有丢失,好在我们努力找回来了!”基诺族乡文化站站长沙晓桑告诉记者,基诺族乡对基诺传统文化的保护工作很重视,为了将民族发展过程中遗失的文化找回来,他们开设了专门针对基诺族人的基诺文化培训班,以更好地将基诺传统文化传承并不断发扬光大。
  “时代在前进,我们依然是淳朴的一家人,这就是基诺族”
  每年的2月6日至8日是基诺族的年节“特懋克”,在此期间甚至整个农历腊月,全族的人都在庆祝这个节日,男女老少穿上民族服饰,家家户户准备丰富的美酒美食招待乡里乡亲。
  “在特懋克期间,你可以到基诺族中任何一户人家里吃饭,主人也必定毫不吝啬地拿出好酒好菜招待你。”董丽娜说道。“有时候一顿饭要吃上四五家才行,族人都很好客,我们整个基诺族就像一个大家庭。”
  董丽娜是土生土长的基诺族人,说到基诺族的变化,她感慨良多。“我记得小时候吃的糖只有两三种,如果有人从外面带回来新的糖果会让人觉得很稀奇,那时候民族很封闭也很落后,可现在不一样了,我们的民族发展了。”董丽娜还说,虽然族人的生活水平得到了改善,但是基诺族热情淳朴的民风始终没有改变,不管是过节还是其他时间,不分亲戚朋友,只要聚在一起就是一家人,这就是基诺族!
  正如董丽娜所说,记者一顿饭还没结束就有其他的基诺族人邀请记者到他们家享受最新鲜的菜肴。
  “我们摘掉了贫困的帽子,但是有些地方仍然需要帮助。”
  7日下午,记者从基诺族乡政府出发前往15公里外的国家传统村落—洛特老寨,在车上颠簸一个半小时后终于到达目的地。车子刚驶进村寨,记者便被眼前的景象惊到了,好一幅人与自然相融合的绝世风景画。青一色的杆栏式建筑,楼由木架支撑,用粗木做梁、柱,连榫为架,不用金属连接,楼板和四壁用木板或竹片排列铺成。特洛村老寨四面环山,更具有独特的热带雨林奇观。
  洛特老寨的村干部春雷告诉东方网记者,寨子里仍完整地保留着基诺族最传统的文化,建筑也是最传统的样式,这些让村民们引以为豪。春雷说洛特老寨除了令人骄傲的传统文化和建筑外,古树茶也是非常有名的,村民们的主要经济来源就是古树茶,当然寨子的古树茶能够卖出去跟国家政策和政府的扶持帮助是分不开的。
  “以前我们寨子通向乡上的路都是土路,车子根本没法走,交通基本靠步行,村民的生活状态几乎是与世隔绝。”春雷说。“现在好太多了,国家和政府帮助我们,为我们修了路,使我们的茶叶有了销路,大多人家都有了电视,外界的信息也能进入洛特老寨。”
  “跟以前相比,洛特老寨村民的生活状况虽然得到了很大改善,但是,寨子里唯一一条通向乡里的毛石路仍然有诸多不便,因为路面崎岖不平,底盘比较低的小车就不能行驶,尤其是到下雨天,这条路几乎没办法通行。”此外春雷向记者透露政府已经在准备为洛特老寨着手修路了,他告诉记者他相信在政府的关心下,洛特老寨会越来越好,村民们都很有信心。
  基诺族乡乡长白兰告诉记者,其实基诺族乡中像洛特老寨一样的村寨还有几个,这些村寨都很完整地保存着基诺族文化,但是由于地理位置偏远,加之大都处于山区之中,交通问题成了阻碍这些村寨发展的大问题。近几年国家和地方政府不断加大对少数民族地区的扶持力度,基诺族乡也摘掉了国家贫困乡的帽子,很多村寨的生活状况与以往相比发生了翻天覆地的变化。“我相信在国家政策的支持下我们基诺族的发展会越来越好,基诺族乡各村寨的生活更会得到全面改善,我们的民族也将为更多人所熟知!”白兰说。

。。

全文链接:中华民族“最后”一支花——走进神秘基诺族
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我的读后感:
汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间相互离不开
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发表于 2018-3-14 00:02:05 | 显示全部楼层

2018年03月14日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第3个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了3 同心币!
今日我阅读的经典是:

图为人们在敬献全羊“术思” 于立平 摄


图为祝赞人诵读山水祭祀祝颂词 于立平 摄

   13日上午,一场传统的蒙古族祭祀仪式在位于内蒙古自治区锡林郭勒盟阿巴嘎旗的成吉思宝格达圣山前举行。
    阿巴嘎部落作为锡林郭勒草原上的四大部落之一,一直传承着古老的民族文化和历史。成吉思宝格达圣山祭祀是阿巴嘎部落蒙古族传承了数百年的古老习俗。每年成吉思汗诞辰日,当地牧民群众都会自发地延续这一祭祀传统,遥望圣山威仪,虔诚顶礼膜拜,借此怀念这位心目中的民族英雄。记者在现场看到,当地牧民几乎家家都派出代表,身着色彩艳丽的民族服饰,从四面八方汇聚于此。
    上午九时整,承载着“术思”(蒙古语,意为“全羊”)的大木盘被祭祀者依次托举供奉于香案。圣火燃起,九名白袍白马骑手挥舞手中的五色哈达,纵马驰入草原深处,奔向成吉思汗圣山的怀抱,连呼“呼瑞…呼瑞…”,完成招福纳祥仪式。

图为被祭祀盛典所吸引来的各地民众 于立平 摄

    与此同时,来自各地的群众加入到本地牧民群众的祭祀祈福队伍中,别力古台镇德格吉奶食店的女老板斯琴德力格尔站在香案最大的一盘奶食祭祀品前,请求记者为她合个影。她骄傲地说,这是她亲手制作并捐献的。
    令人目不暇接的草原民俗文化活动在接下来的时段里竞相上演,30里速度赛马、15里二岁马比赛、男女射箭比赛、128名男子博克赛将在同日的不同时段、不同地点交错进行。
    记者在采访时获悉,在内蒙古草原上,圣山祭祀历来都被看作是一场异常庄重的民族盛典,祭祀之前还要对周边进行卫生清扫。“今天下午我和团友们一起在圣山祭祀场所进行清洁劳动,胳膊疼得都快抬不起来了,很累却很开心。明天祭祀结束还要开展环保活动,蓝天白云美美哒!”图拉嘎爱心公益社团的蒙古族姑娘金带围12日晚上在她的微信朋友圈里“显摆”道。

图为骑手完成致敬圣山招福仪式 于立平 摄

  山东客人韩卫应草原朋友之邀,第一次来到阿巴嘎,恰好赶上了祭祀大典。“我们来到美丽的内蒙古大草原,看到天这么蓝,草原这么辽阔,心情格外舒畅和激动,全身真觉得好像被洗刷了一遍一样清爽。阿巴嘎旗太让人陶醉了,草原上的人真好!昨天在蒙古族朋友的接风宴上,不由得多喝了许多酒,而且都不知道醉。”
    “圣祖在我们当地老百姓心目中的地位是神圣的,成吉思宝格达圣山能够显现一代天骄的雄伟奇观,这是长生天赐给我们阿巴嘎人的福分。”阿巴嘎旗民俗研究会会长乌力吉巴图提起祭祀脸上不无自豪。“我们为能够相伴圣祖而感到骄傲,因此年年必须要祭祀。而且祭祀本身还有祈福纳祥、祝颂安康的寓意,这也是祝赞词里的内容。”他字斟句酌地说

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全文链接:阿巴嘎草原古老习俗:初夏启圣山祭祀
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我的读后感:
切实增强对伟大祖国、对中华民族、对中华文化、对中国共产党、对中国特色社会主义的认同
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发表于 2018-3-14 00:04:02 | 显示全部楼层

2018年03月14日同心共读之民族宗教参与贴


今天我第4个参与“同心共读之民族宗教”活动,获得了5 同心币!
今日我阅读的经典是:

国法与佛法

俗话说“国有国法,家有家规”,而对于宗教事务来说,可以说“国有国法,教有教规”。今年我局开展了“国法与教规关系”的研讨活动,动员政界、学界、宗教界一起思考、讨论国法与教规的关系。具体到佛教,就是要思索“国法与佛法”、“法律与戒律”的关系。经由千年发展积淀,佛教形成了自己的清规戒律体系,沿用至今,盛而不衰。佛教历来将戒律视为生命线,素来强调“以戒为师”,律宗也成为一个宗派,传承绵延,不绝如缕。


。。

全文链接:《宗教事务条例》之国法与佛法
我的评分:★★★★★ (5分),我的表态:么么哒
我的读后感:
全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用
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